青青的百草园

高考倒计时32·素材意识

liuqingqing — Tue, 06 May 2008 12:10:57 +0800

一直强调学生在学习过程中要有这这那那的意识，最近印发了几张资料，并利用课堂给他们讲解了一些学习借鉴的方式方法，尤其说到“储备材料、储备思想仅仅是初级阶段，如果仓库里看似已经装得满满的，而实际上却百无一用，这就好比是不起波澜的一池死水，徒留着发霉发臭而已。聪明的人，应是根据自己的所长，储备自己所需要的，所熟悉的，所感兴趣的，然后激活它，让它为己所用，为己所有”，学生似乎特别感兴趣，并且忍不住窃窃私语。

今天讲评一张试卷。前几个星期在一摸考试分析会上，我把“文学作品类阅读、文言文阅读、作文”三大块称为“西瓜”，把“基础题、现代文小阅读、诗词赏析、默写、语言表达与运用”称为“芝麻”，并明确表示，从学生实际出发，后期的复习，我主要采取注重“捡芝麻”的做法。因为凭着对学生的了解，连学生自己都意识到，客观题（选择题）和语言表达运用题的得分高低直接决定着他们整张试卷得分的多少。语言表达运用类题目，看起来不怎么难，而实际上总是出现审题不准确、漏要点、不规范、概括性不强等毛病。

今天主要讲的是“根据上下文补充句子”。题目是：

下面是一段有关金华英雄孟详斌的感言，请根据所提供的语境填写出空缺处的相关内容。（6分，每处不少于20字），

听到孟祥斌的事迹，我的第一感觉并不是感动，而是　　　　　　　　　　，　或者这对于孟祥斌来说，根本不是勇气的问题，而是他认为。他走了，整个金华都在哭泣，然而一个社会，并不是几件舍己救人的英雄事迹就能够有所改变的，它需要　　　　　　　　　　　　　　　。也只有这样，我们的社会才能够有更大的进步。

学生显得有点迷茫，不知道如何下笔。我问，问题出在哪儿？学生说，不知道孟祥斌是谁。其实对于这种情况，我早已不觉得陌生。学生忙于应付各种考试，哪还有时间看新闻类的节目呢？这个曾经在“道德观察”节目中让我感动得流泪的事迹，一直印在我心中。于是，我用简洁的语言把事情的大致经过说了。并且，把当地电视台连夜写成的《一个人感动一座城》的片段朗诵了一遍：“这一次你纵身一跃，滔滔婺江见证壮烈；这一次你奋力的托举，托起生的希望震撼人间。把生给了别人，用死铸就军魂……”学生显然都被感动了。训练完后，我问学生，针对这样一个题目，你联想到了什么？

有快言快语的学生说道：“这跟前一张练习卷上的漫画〈我要报料〉正好形成鲜明对比。”

我向着他微笑，表示赞赏。他毫不客气地朝着同学说：“这是个很好的素材，要有素材意识！”全班都笑了，又觉得他说得很有道理。接着，同学们纷纷在试卷上寻找有价值的适合自己的素材。一张原本枯燥的试卷成了同学们积累具有时政性、思想性、文学性素材的源泉。

课后，又有学生来办公室，要求查找有关“音乐欣赏”方面的资料的，查阅斯大林格勒保卫战纪念碑资料的，寻找余秋雨等作家作品的。我很主动地把电脑让给他们。或许，引导真的很重要。让他们自己在不断的模仿借鉴中形成自己独特的风格，是我们作为基础教学的一个任务吧！

高考倒计时33·精美导语

liuqingqing — Tue, 06 May 2008 08:50:14 +0800

随着对学生语言表达能力要求的不断提高，高考“语言表达与运用”题型也不断更新，走向愈来愈开放的广阔天地，而写节目串词和为栏目写导语，为新闻写“编者按”“编后记”也正逐步走进学生的视野。如何让学生迅速把握此类题型的特点，我个人认为，榜样是最强有力的力量。优秀的电视节目导语，本身就具备了极强的“社会教化”和“舆论引导”的作用。欣赏精美导语，积累并模仿，是“蹒跚学步”的高考考生所应该迈出的第一步。

一个放松的心情，一种向上的冲动，一份生长的力量，一点竞争的自信。

——中央电视台《第一时间》

轻拂岁月琴弦，轻吻时光沙滩。

——中央电视台《流金岁月》

给思想一片飞翔的天空。

——中央电视台《对话》

分享阳光，分担风雨。

——中央电视台《天气》

天地人、诗音画、真善美。

固守着文学的孤独和寂寞，守护着心灵的宁静和祥和。

——中央电视台《电视诗歌散文》

一样的画面，不一样的感觉；一样的面孔，不一样的表情。

——中央电视台《瞬间视觉》

我踏着碧波浩渺的洞庭水走来时，湖面正摇曳着一轮朝阳喷薄欲出，你像一个浣纱的女子，湖光正拂动着你丰腴的臂膊，虚幻缥缈，迷离闪烁；我乘这水阔天空的万里长风离去时，夕阳在水天一色的相衔处淬落，你又像一个晚浴的佳人，融融的暮霭化作你婀娜的身姿，面罩轻纱，淡妆轻抹。我捧起屈子的《九歌》，回首再望，才看到你点点的泪痕，陆离斑驳。

——中央电视台《国家地理·驿路牧歌》

这是一块曾经饱受战争蹂躏的土地；这是一个浸透着东西方文化的神秘古国；这里有着一段弥漫了数百年烽烟的悲情长河；这里有着鬼斧神工，充满神奇造化的自然风物；这里有着布满历史烟尘，俯拾皆是千年文明遗痕的人文景观。

——中央电视台《世界真奇妙·703期》

见证风的方向，见证岁月变迁，见证悲欢离合，见证梦想的起源。见证——变革中国的影像志。

——中央电视台《见证·影像志》

在未知领域我们努力探索，在已知领域我们重新发现

——中央电视台《探索·发现》（节选）

巍巍中华，漫漫长河，伟大英雄，辉同日月。他们叱咤风云，挥鞭断流，功劳政绩，留传万世。

他为追求真爱而无视皇权，他因人生跌宕而看破红尘。母亲，皇叔，爱妃，僧人。爱与恨，情与仇，任性与多情造就了他的悲剧命运。北京满学会会长阎崇年引领我们一同走进顺治的真实世界，感受他的悲剧人生。精彩内容，尽在《百家讲坛》！
福临的童年是幸运的，又是不幸的。说他幸运，是因为他生在帝王之家，衣食住行全不发愁；说他不幸，因为他在六岁孩提之年，父亲病故，幼遭劫难。
福临的登极是有幸的，又是不幸的。说他有幸，是因为他小小的年纪大福降临，成了清朝定都北京的第一位皇帝；说他不幸，是一为他作为一位儿童皇帝无权无势，形同傀儡。

——中央电视台《百家讲坛·清十二帝谜案之顺治帝》（节选）

他上承康熙，下启乾隆，是一位具有承上启下历史地位的皇帝。
他中年登极，勤于政事，耗尽心力。力排众异，强施新政，罢贪官、顺民情，是一位开拓改革的皇帝。
282年以来，雍正的继位一直是一个历史之谜。究竟是篡改遗诏窃取皇位，还是顺奉天命继承江山？千秋功罪，任后世评说。

——中央电视台《百家讲坛·清十二帝谜案之雍正帝》（节选）

他是中国历史上执政最长久的皇帝，他是有史以来年寿最高的帝王。他少年得志，青年登极；他开疆拓地，六下江南；他的盛世功绩为后世赞誉；然而史册中记载的更有那说不尽的逸事传闻。

——中央电视台《百家讲坛·清十二帝谜案之乾隆帝》（节选）

一位并非皇子，但却登上帝位的皇帝，他３８年的人生竟是一幕离奇的悲剧。
一位踌躇满志，但却傀儡一生的皇帝，他３４年的皇帝生涯充满苦痛。
一位致力于改革，但却深陷囹圄的皇帝，他１０年的囚帝生活，在清朝的12位皇帝中前所未有。
那么光绪并非皇子，何以四岁就登上这万人瞩目的皇位？他的童年有什么非比寻常呢？北京社会科学院研究员、北京满学会会长阎崇年引领我们一同走进命运多劫，不甘平庸的光绪皇帝，《百家讲坛》正在播出。

——中央电视台《百家讲坛·清十二帝谜案之光绪帝》（节选）

这里有引人入胜的千古奇案，这里有扣人心弦的正邪较量，这里有发人深省的社会问题，这里有震撼人心的清理交织——天网！

——中央电视台《天网》（节选）

城市越来越大，每个人都形色匆匆，站在十字街头，每个人的心中都有一点落寞，但是，我知道那万家灯火，必定有一盏是为我而点，那就是《真情》。

——湖南卫视《真情》

成长的过程同样值得期待。我们坚持，青年永远是现在进行时，青年永远是新的。我们打造这样一个翩翩少年，他有理性的心脏，先锋的思想，时尚的肢体，自信的笑容。他们是理想中的社会新生力量！我们烹饪了新闻、生活、观点、美丽的青春盛宴，只等你来。

——湖南卫视《新青年》

生活处处有商机，人生时时有故事。商海——波澜翻涌，大浪淘沙；商战——风云变幻，弹指硝烟；商人——浮生百面，岁月如歌；商情——智者攻略，赢家天下。

——湖南卫视《每案惊奇》

表现什么是为了满足什么；追求什么是为了服从什么；以终为始，量入为出。悟性，灵性，韧性，德性。

——湖南卫视《封面》

你可以拒绝一个观点，但是你不可以拒绝一个故事。

——湖南卫视《背后的故事》

情感的穿越，心灵的震撼，那些新闻背后，那些人生背后，那些爱情背后，那些生死背后，有无言的大震撼，有拈花的大感动，有自孤峰顶上坐起观灯的大境界，有泪水欢颜，宣泄淋漓的大俗世界！

——湖南卫视《背后的故事》

我们目击的事实，往往只是浮出水面的冰凌，冰山下面的巨大事实，更排山倒海穿透视听。

我们直面的人生舞台，也许只是化蝶幻影，层层垂帘般幕后的故事，更震撼世道人心。

——湖南卫视《背后的故事》

高考倒计时36-34·难得休息

liuqingqing — Sun, 04 May 2008 23:34:59 +0800

今天“五一”，按照规定放假三天，学校也大发慈悲，给毕业班一天半的假期。

一天半的假期，毕业班学生带回去多少试卷，不得而知。总之，对于学生来说，假期只是换种方式换个地点复习而已，而对于老师来说，却是实实在在的难得的休息的日子。

这轮的补课正好轮空，比起一些老师（尤其是文综、理综老师）来，我又多了一天半假期，合起来正好是三天。心里那个美啊，简直难以言说。没想到高三了，还能享受到和非毕业班同等的待遇，觉得自己真是幸运之至，幸福之至啊！

这个学期以来，由于外出培训的专业生陆续返校，而重点培养对象专业考试已经过了中央美院的合格线，且名次排在前10名，无形之中我们文化教师的负担加重了不少。再加上我所任教的两个班，一个是文科重点班，一个是理科重点班，无论是拔尖还是治拐，一对一的辅导任务都落在了我的肩上。那天星期五第一节课课前三分钟，我和英语老师站在教室门口，不约而同说了一句话：“今天真是幸福啊！”两人相视而笑，心领神会。能不幸福吗？一个星期7天，周一上午2节课，下午2节课教研组研讨会，晚上2个小时一对一辅导；周二1节早自习，上午2节课，下午2个小时的辅导，晚上4节晚自习；周三上午连续4节课，下午语文教研；周四上午2节课，下午2个小时面对面辅导，晚上4节晚自习；周六上午4节课，下午2小时辅导；惟有周五，上午就上2节课。而周日，整个星期能补的觉基本都补上了。什么体育锻炼，什么休闲娱乐，连睡梦里也没有机会顾及到。而试卷的遴选、剪辑，教师们的下水试题，更是每天必不可少的内容，更别说政治学习，笔记抄写等烦不胜烦的“杂务”了。

有段时间真怀疑自己，身体上能否吃得消。所幸压力之下，我能如倔强的小草一样，曲曲折折地也要保持住自己的那线活力。吃得饱，睡得香，至少保证了我的最基本的健康；更何况春节储备好的能量，足以让我维持到高考结束而依然体态不弱。

难得休息，就让我抛开一切跟高考有关的话题，疯狂地玩个痛快，一睡睡到自然醒！

高考倒计时37·作文备考

liuqingqing — Sun, 04 May 2008 11:33:06 +0800

开口李清莲、陶渊明，动辄屈大夫、太史公，已不仅仅是某些省市高考生作文的专利，它迅速传播的态势，越来越难以遏制。但是，回归教材名篇，以经典带动和促进学生写作能力的提高，却是弥补阅历的不足以及素材的浅陋的有效办法，是为学生提供素材、规范结构、增强意韵、深刻思想、拓展思路的可行的训练方案。

附：

回归教材名篇考场举重若轻

--高考作文备考训练方案

结构篇

训练导言

树因枝干而有姿，房靠梁檩而成形。文章能否"立"起来，关键在结构。高考写作所要求的"论述类、实用类和文学类文章"，意味着像记叙文、议论文等传统文体，是须臾不可废弃的基本式样。而教材内的古今名篇，许多就是这两类文体的绝佳范例，为我们提供了丰富的结构思路方面的素材。

议论文类的，譬如《六国论》，其论证结构堪称经典，从开篇提出中心论点，到接下来按两个分论点叙析相生鞭辟入里地展开论证，再到结尾由古及今直指现实，完全是一套规范而"质朴"的析理结构，作为论说文，有很强的示范价值。再如《游褒禅山记》，不是典型的"一事一议"体吗？怎样叙事，怎样评析，怎样阐发，同样值得高考议论文写作借鉴。

叙事文类的，无论是古代的大型叙事诗（如《孔雀东南非》、《木兰辞》等）、史传文、章回体小说，还是现代的人物传记、戏剧、小说、叙事散文，在文本结构上都会有相应的样式，综观之，有按时间、进程安排的纵向结构，有按空间、侧面安排的横向结构，还有纵横组合式结构。譬如，2007年广东卷的作文话题为"传递"，一篇题为《岂余心之可惩》的作文，巧妙地运用了《离骚》里的一组句子，分层有序地表达了屈原向怀王想要传递的心声，融入了作者富有创意的理解和发挥，显示了 "回归教材"的能力。又如2004年浙江卷作文，话题为"人文素养与发展"，有位考生巧妙地运用马致远《天净沙·秋思》小令的四句诗作为文章的小标题来结构全文： "枯藤老树昏鸦"--写森林惨遭滥砍滥伐，"小桥流水人家"--写江河受到严重污染，"古道西风瘦马"--写草原大面积沙漠化，"断肠人在天涯"--写人类对破坏环境的忏悔。这种写法称得上"四两拨千斤"，从整体结构上轻而易举地实现了话题的意图，而且读来饶有趣味。再如2006年江苏卷作文，题目是"人与路"，有位考生居然借鉴了余光中《乡愁》的构思，把对奶奶的刻骨铭心的思念写活了，文章的结构是这样的：第一节起始语--"小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。"第二节起始语--"再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。"第三节起始语--"后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。"作者将一些生活细节安插在三个小节内，紧扣题目，而又感人肺腑。

训练前奏

先读例文①：

诗意地生活

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。

理想。是第一层境界："独上高楼，望断天涯略"。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说："我诗中的天堂正是我心中的理想。"正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？

奋斗。是第二层境界："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

收获。是第三层境界："暮然回首，那人却在灯火阑珊处。"当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这"麦田"是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说："人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。"收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白"人生得意须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获！

（说明：此文为2007年湖南高考满分作文，命题：诗意地生活）

读有所思①：

文章主体部分的思路结构一目了然，具体是怎样借用的？

"读有所思"①答案：

"诗意地生活"这一话题几乎为王国维《人间词语》中的人生三境界之说量身定做。理想、奋斗、收获三重境界，从某个侧面完好地诠释了"诗意"与"生活"的关系，作者能想到这个熟例，确实是举重若轻、化繁为简之举。三个主体段分别在三句名言的总领下，适度做出演绎和发挥，就奠定了文章的胜局。

再读例文②：

《琵琶行》之父母有情

①　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。

孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。

②　　　　　　　　　，　　　　　　　　　。　　　　　　　　，　　　　　　　。　　　

爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。

③　　　　　　　　　　。

上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。

④　　　　　　　　　，　　　　　　　　。　　　　　　　　　，　　　　　　　　。　　　

当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。

⑤　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说："孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！"

⑥　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。

我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。

谢谢！这是我唯一能说的话了。

（说明：此文为2004年湖南高考优秀作文，话题：家庭教育）

读有所思②：

从标题看，此文跟白居易的《琵琶行》大有关系。根据文章内容，请在①～⑥处空格上填出《琵琶行》中的有关句子，即以琵琶女演奏的几个环节对应此文关于家庭教育的几个环节（个别字眼可作适当改动）。想一想，如果没有这些诗句作包装，效果会怎样。

"读有所思"②答案：

①转轴拨弦三两声，未成曲调先有情②大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘③间关莺语花底滑④冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声⑤曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛⑥座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿

高考作文需要包装。好的包装可以达到化平凡为奇崛、化腐朽为神奇的效果，令人视野为之一新。

训练典题

读下面的材料，按要求写作。

台湾著名漫画家蔡志忠曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。

我们面对人生，那么到底是感谢，还是抱怨？耐人寻味。请重读《赤壁赋》，借用主客问答的形式，写两段有思想交锋、能明确表明你的倾向的文字。300字左右。

"训练典题"学生习作

01：

镜外人问："我们面对人生的不同遭际，到底是感谢，还是抱怨呢？"

镜中人说："既然每一个人都是平等的，为什么还会有不同的遭遇呢？有的人锦衣玉食，而有的人连温饱问题都不能解决；有的人享尽荣华富贵，而有的人贫困终身。难道这叫做公平吗？命运如此安排，除了抱怨，还能做什么呢？还口口声声说感谢，岂不是自欺欺人？

镜外人说："你同意‘人定胜天'这个说法吗？虽然我们生长的环境不同，但父母都寄予了我们成功的希望；虽然我们起点并不一样，但奔跑的速度和技巧掌握在自己手上。至于结果怎样，得看我们自己如何把握。就算身处困境、逆境，只要保持执着的信念、平和的心态，就会逐步迈向成功的彼岸。所以，人生的各种遭际，让我们得到考验和锻炼，我们应当感谢人生！

02：

朋友说："对酒当歌，人生苦烦！上班烦，下班烦；开车烦，坐车烦；结婚烦，单身烦。每天面对同样的人、同样的事，做着同样的动作，有完没完？一年到头就赚那么一点钱，衣食住行都不便宜，关键时候总缺钱。苦不苦，烦不烦？"

我说："人生苦，要知道苦尽才会甘来。没有尝过苦，怎知甜的滋味？你享受到了生活的甘甜，就要感谢生活给予你的痛苦。经济学家认为，如果人类不把绝大多数的日常行为不假思索地融入"习惯"，并且把这些习惯传承下去，那么，社会将无法维持哪怕是一天的正常生活。因此，痛苦与烦恼也是一种习惯。人生苦，是苦于激情缺失。只有在常态的生活中保持奋斗的激情，才能战胜痛苦和烦恼。就拿你对钱的看法来说吧，给多少钱干多少活使你踏步，干多少活挣多少钱才使你进步。何必总发牢骚呢？责任在自己。"

03：

客曰："‘鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲，义，亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也'，此非孟子之言乎？又岂非孟子之哀乎？固一世之圣人，人生亦如此不完美乎？且我今有二橘，一形大而味酸，一味酸而形小，哀其大者之酸，哀其甜者之小。大而甜者，知不可乎骤得，小而酸者，常呈现于眼前。人生可哀！"

余曰："客亦知乎老妇之哭乎？有二子，大儿卖鞋，小儿卖伞。晴空万里，则哭其小儿之卖伞；大雨倾盆，则苦其大儿之卖鞋。如此岂能不悲？须知天地之间，凡事有两面，择其哀苦而观之，则时已亡我；择其喜乐而观之，则事与我合。今子有二橘，当乐其酸者之大，悦其小者之甜，何苦瞩目于酸及小者焉？此二橘，吾与子之所共食。

客喜而笑，刀开二橘，果肉兼尽，皮核狼藉。余亦得二橘食之，岂不乐哉？

论据篇

训练导言

枝繁叶茂才能凸现树的生机，血肉丰满才能展示人的活力。对于论说文（或议论性散文）而言，架设好了论证(或阐述)结构之后，就要考虑选用材料的问题。这也是绝大部分考生头痛的问题。2007年，是广东省高考作文选材"圣火熊熊"、"爱如潮水"的一年，有多少考生"传递"起来言必称"圣火"、文必写"爱心"！这当然不能简单"归功"于话题的性质。从全国范围来看，这些年高考作文用例排行榜前几名一般是：中国的屈苏、李杜、司马迁，外国的牛顿、霍金、爱迪生。屈原的怨愤年年有人发，牛顿的苹果岁岁有人砸，但应该知道，关键是看你怎么去发、怎样去砸。素材陈旧是一回事，但会不会推陈出新是另一回事。在高考作文命题不断出新的形势下，应当攥紧教材里的论据资源，做到"以静制动"。除了对课文里的经典案例、警句格言、典型人物作好分类整理，还要进行深加工，比如，多角度挖掘论据材料的内涵、寓意，寻找材料之间的交叉点，对材料进行边缘化处理等等。需要注意的是，在议论文中，对教材内论据材料的处理，需讲究恰到好处地运用，点到为止地表述，叙析有分寸，阐发要到位，这样，所谓推陈出新也就不是难事了。

酒是陈的香，材料还是经典的好。尤其是一些较为时新的命题（话题），因为不可能游离于主流价值观之外，所以能巧妙地运用教材内的经典素材来印证或阐发，会有焕然一新的效果。当然，重视回归教材，并不意味着忽视课外极其丰富的素材。

训练前奏（一）

先读例文①：

　　　　　　且息且行

"书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。"在人生的求知路上上孜孜不殆，踽踽独行是美好。

"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"，"策扶老以流憩，时矫首而遐观"，初夏的午后在骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也是美的。

人生路上，总是险滩连着彼岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帏外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的春梅。

有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山岸；探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险：策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。

这样的人不是痴顽，而是执着，他们在奔波里冲击生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在无所息里实现自己的终极意义，最伟大的战士都渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他粲然微笑，死得其所。

有的人，驾一叶扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自建，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。

这样的人，不是放纵颓靡，只是潇洒自如，他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观中纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不问红光俗世，只是静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。

故而生有所息，生无所息只是对不同生活方式的一种注解，没有一种是尤其高尚，没有一种尤其鄙俗，真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头（应为"葛朗台"）一样死在最后一次对金币的攫取中，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的"多余的人"一样死在颓散的床褥上，而如御风列子，窥破了天地的原道，乘六气之辨游于苍茫的宇宙。

"在西西弗斯的推石上山的路上，也许就有过陶谢的履印，叹赏过沿途的风景，他们擦肩而过，互道一声问好，我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。

　（说明：此文为2006年浙江高考优秀作文，话题为"生有所息／生无所息"）

读有所思①：

此文除了不露痕迹地化用了曹操的望梅止渴、马援马革裹尸、王子猷的秉烛夜游、魏晋名士的求仙问道以及古希腊西西弗斯的推石上山等典例之外，还成功地化用了哪些课文典例？请一一列举出来。

读有所思①答案：

陶渊明的《归去来兮辞》、苏东坡的《赤壁赋》、巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、庄子的《逍遥游》、魏晋山水诗。这些课内课外典例的灵活运用，充分印证了"且行且息"的中心观点。

再读例文②（三个片断）

　　　　　　　　　　　　　　　　谈意气

"大丈夫能屈能伸"是意气，是坚强的意志和气概。

　 "史家之绝唱，无韵之《离骚》"是鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概，以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻吟着这无韵的《离骚》了。　

（说明：此文系2006年湖南高考优秀作文片断，题目为"谈意气"）

　　　　　　　　　　　　　　 执子与通子

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因"恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世"。这又是怎样的一种执著呢!他终成一家之言。

　　棱角分明，无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个"投戎从笔"的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原......

执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

（说明：此文系2005年福建高考优秀作文片断，写作要求：有两幅图。一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定；一幅是带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。根据这两幅图自拟题目作文。）

　　　　　　　　　　　　　　　选择，别无选择

死，可以明志；生，则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮涑烈之臣，但他选择生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部 "史家之绝唱，无韵之《离骚》"的《史记》才能证明这一行为的价值：虽斗转星移，仍不失为与日月争光的鸿著巨篇。有一个流传的"退麝临岩"的故事，当麝鹿被猎人追赶至岩边时，麝鹿会将麝香取出，还与大地。司马迁隐忍痛苦，开后世史书先河，无异于将自身宝贵的"麝香"交还中华文化。而在近代，在民族危亡的"岩边"，西南联大的一群教授们将自身视为民族命运上的-环，出离生死，传承了民族文明之火。

（说明：此文系2002年全国高考优秀作文片断，话题为"心灵的选择"）

读有所思②：

这三篇不同话题的高考作文都用到了哪篇课文？可见课文内的经典素材在使用上有什么特点？能否总结出操作办法？

读有所思②答案：

司马迁的《报任安书》。经典素材往往可以一材多用。操作办法：

1、学会多角度分析材料。比如：从不同的人物（角色）寻找角度，从事件的几个逻辑阶段寻找角度（起因、本质、过程、结果、对策等）

2、根据命题（或话题）意图，对所掌握的课文典例采取不同的表述方式。如上面的《谈意气》借司马迁论述"坚强的意志和气概"，《执子与通子》借司马迁论述那种"棱角分明、坚守信仰"的执着的作用。《选择，别无选择》借司马迁论述"生则可以践志"，一种别无选择的选择。

训练典题（一）

根据下面两个话题，仔细重读《鸿门宴》，以之为写作素材，分别写一段150字左右的论述文字。

①、团队力量

②、面对突发事件

学生习作（①"团队力量"）

01：

刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧，樊哙的勇猛，刘邦的缜密（以退为进），组成了一支力挽狂澜绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通人心涣散，项伯夜会刘邦，项羽优柔寡断，范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。

02：

团队的力量，不在于突出个人的棱角，而在于同伴之间的了解和配合，互用所长互补所短，形成整体的强大能量。完美的团队，力量是超乎想像的。就像刘邦，他拥有一支出色的队伍，险象环生的鸿门宴上，刘邦负责谦恭事人，樊哙负责临危救驾，张良负责善后，所以这支队伍最后毫发无损地返回。可见整体大于个体之和，团队力量至关重要。

学生习作（②"面对突发事件"）

01：

面对突发事件要胆大心细。想当年汉高祖刘邦面对龙潭虎穴般的鸿门宴，没有惊慌失措，没有躲避，只带百余人赴会，做了一回刀俎上的鱼肉而后全身而退。这份胆识非常人所有。他用人得当，小心布局，先是"卧底"项伯挡剑，再是樊哙闯宴，后是张良献礼，自己从宴会上顺利逃脱。大胆加上细心，成功地骗过了项羽，争取到了宝贵的机会。

02：

面对突发事件，许多人会茫然失措。其实，此时最需要的是勇气。鸿门宴营帐外，樊哙得知刘邦有险，他没有顾虑、没有退缩，第一时间闯入营帐，凭一身勇猛之气征服了项羽，保全了刘邦。其实，突发事件只是一个面具，拿出勇气打破它，事情就会出现转机。

03：

当刘邦面对突如其来的危难--项羽40万大军进逼时，他没有慌乱，而是广纳良言，理智地听取张良的建议，周密部署，在鸿门宴上化险为夷。刘邦面对突发事件时的冷静、理智，助他保存实力，终成霸业。所以说，拥有在面对突发事件时的那份冷静与理智，不会被打倒。

04：

当我们面对突发事件时，首先不能慌，莫乱自己的阵脚。就像张良在鸿门宴上，看到项庄舞剑，意在沛公，立即出去招樊哙进账，借其勇气征服项羽，使刘邦化险为夷。镇定是突发事件的敌人，只要冷静头脑，想清楚该做什么，不该做什么，沉稳地走好每一步，就算处于劣势，也可保全自我。

训练前奏（二）

先读例文（两个片断）

季节

人类文明的进步，数字时代的到来，那个精致玲珑的季节，早已浓缩成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。骢骏驰骋，快不过手中鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼灯红酒绿。身前身后，全是忙忙碌碌的上班一族；睁眼闭眼，都是琳琅满目的红绿指数，生活节奏正以令人瞠目结舌的速度加快。现代人正在把自己变成流水线上的罐头，没有个性，毫无情感，有的只是机械地、快速地朝着尽头移动。在那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还会有谁去看那纤云暗渡？素笺成灰，相思成灾，在爱恨情仇随意抛洒的今日，还会有哪家女子，"和羞走，倚门回首，却把青梅嗅"？

这是个欲望充斥灵魂的季节，回望钢筋水泥的丛林，如秋季般阴森。人们的心灵被禁锢，在追名逐利中迷失自我，却叹息良辰美景虚设，世路难行。可是，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁坦荡，一蓑烟雨任平生？太多的是非恩怨剪不断、理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字，写出千回百转却明澈依旧的心境？　　　　　　　　　　　　　　　　

（此文系07高考优秀作文片断，命题"季节"）

无声的经典

经典的书籍躺在书店的一隅，无声而静默地等待着人们的光顾。信手翻开一本本古典诗词，经典的力量无声地抓住你的心灵：岳飞的"八千里路云和月"是豪迈者的气魄；李白的"天生我材必有用"是自信者的不羁；柳永的"杨柳岸，晓风残月"是婉约者的柔情；欧阳修的"泪眼问花花不语"是相思者的的哀怨......经典，在历史的长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静的力量熏陶渐染了一代又一代人，用内在的魅力给予人们享受与思考。

(此文系07北京高考优秀作文片断，作文材料：对"细雨湿衣看不见，闲花落地听无声"的理解和联想)

读有所思：

这两个例文片断在素材运用上有什么特点？

读有所思答案：

①多材一用。多次化用（或引用）古代名家诗词名句、意境，借以支持文章的中心立意。

②首先，注意材料的共同指向，"假冒伪劣"材料不得混迹其中。其次，要善于化用材料，"不着痕迹"是上乘境界。再次，注意句式的一致，力求产生一种铺陈之美，增强论说文（或议论性散文）的文采。

训练典题（二）

以"学会吸取教训"为文章中心观点，从《阿房宫赋》、《鸿门宴》、《晏子治东阿》和《游褒禅山记》等四篇课文中，提炼出相关的内容，写成句式大致相同的四句话，来论述这个中心观点。

学生习作

01：

楚人一炬，可怜焦土，假使秦爱六国之人，阿房宫何以变成一片废墟？剑破玉斗，范增怒骂，假使项羽听从军事之言，西楚霸王怎会自刎乌江？景公下席，愧对晏子，吸取失察之教训，终使齐国物阜民丰。游褒禅山，中途退却，王安石总结教训，悟出人生与学问的哲理。

02：

秦人假使能够吸取前人教训，则递三世可至万世而为君；项羽假使吸取教训，而不是以一死谢天下，江东子弟卷土重来大有可能；齐景公能够吸取教训，终使齐国日益兴盛，开创"景公中兴"；王安石吸取未竟其志的教训，相信今后定能极尽游览之乐。

03：如果没有秦王"独夫之心日益"的贪婪，就不会造成"楚人一炬可怜焦土"的悲剧；如果没有项王"不足与谋"的优柔寡断，就不会有刘邦一统天下；如果没有"仓库少内，便事左右"的腐败，就不会导致东阿"饥者过半"的惨象；如果王安石没有"随以怠"的盲从，就不会有"不得极夫游之乐"的无穷懊悔。前人因为犯了无可饶恕或不可重来的错误，给后人留下了一笔宝贵的财富，这笔财富就是"教训"。

翻新篇

训练导言

名作翻新，历来是高考考场上比较受欢迎的一种写作方法。追溯开来，一些文学名家喜欢对名作进行"翻新"。著名的有鲁迅的《故事新编》，用"现代"的观念将八个神话、传说演绎得淋漓尽致；著名现代剧作家欧阳予倩用五幕话剧，将潘金莲塑造成迎合五四精神的反封建求自由的新女性，而当代作家、"巴蜀鬼才"魏明伦用荒诞川剧，将潘金莲塑造成一个在男权社会里逐渐沦落的女人，他们都是对两本古典名著的翻新；当代女作家迟子建的《与周瑜相遇》，表达了一个女子浪漫理想与世俗生活之间难以逾越的距离。考场上用这种写法，关键是要翻得恰当，有创意而不沦为"戏说"、"恶搞"。如果有充分的逻辑依据，可以对原作主题进行颠覆性的改造处理。多年来，考场上诞生了许多佳作。如2001年江苏考生的《赤兔之死》，源自《三国演义》；2002年山东考生的《刺秦》，源自课文《荆轲刺秦王》，福建考生的《黛玉救人亦助己　宝钗难掩利己心》，源自《红楼梦》；2003年四川考生的《如果死去的是我》，源自《三国演义》，2004年江苏考生的《〈孔雀东南飞〉新传》，源自《孔雀东南飞》，甘肃考生的《看到自己与看到别人》，源自寓言《愚公移山》；2005年江苏考生的《夸父追日》，源自《山海经》；2006年福建考生的《箭锋上的友情》，源自《三国演义》，等等。对名作进行翻新，从处理方式上看，可以扩写、续写、新编等。虽然去年鲜见此类成功的优秀高考作文，但作为一种轻巧的写法，是值得训练并掌握的。

训练前奏

先读例文（两个片断）：

　　　　　　　　　　　　我想握住你的手 

我想握住你的手--

当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择......有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄!你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄--屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大!

我想握住你的手--

当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽!有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情?假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂!为了收复失地，你写下了"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"的誓言，谁能忘记你背上刻着"精忠报国"的字样啊!你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙!

（说明：此文为2006上海高考优秀作文片断，题目：我想握住你的手）

戈多来了 

朦胧中，当那两个浪人睁开熟睡的双眼，一个身背口袋的人站在他们面前。"戈多?""对，我来了。"霎时间，浪人兴奋了起来，"戈多来了!戈多来了!"这一消息像闪电一样，在一会儿时间里传遍了方圆数十里。人们争相赶来，为的是得到戈多口袋中的东西。"戈多，能告诉我你的大口袋中装的是什么吗?""当然。这里有你们所想要的一切。""那能给我一块金币吗?我做梦都想有一块。"于是，戈多给了他一块金币。人群沸腾了。"戈多，我想要一幢大房子。""戈多，我想要一群牛。""戈多，我想拥有一座磨坊。"人们纷纷从戈多那里得到了想要的东西，有财富，有美色，也有权力。渐渐地，习惯了向戈多索取的人们不再勤劳工作，不再拥有理想。他们整天好吃懒做，只会伸手向戈多讨要自己想要的。但是有一天，戈多不见了，人们只找到一张字条：我要到一个地方躲起来，只有最努力的人才找得到我。同戈多一同消失的，是那些曾从他口袋中拿出的物件。人群又一次沸腾了。

失去索要而来的东西，人们开始反思。如果没有戈多，自己能拥有这一切吗?于是，曾经拥有一座磨坊的人开始亲手烘制建坊所需的砖块；曾经拥有一群牛的人开始饲养第一只牛犊；曾经拥有一幢大房子的人开始建造地基......人们又回到从前那种自力更生、努力奋斗的模样。人们心中已经有了自己的目标，已经为此而辛勤劳作。

（说明：此文为2006福建高考优秀作文片断，话题：戈多来了）

读有所思①：

在《我想握住你的手》这个例文片断里，作者直接将题目中的"你"处理成课文里哪两个经典人物形象？这两个人物是通过怎样处理来切合题意的？

读有所思①答案：

分别是司马迁和岳飞。第一节取材于《报任安书》，第二节跟岳飞本人的《满江红》有关。作者将文章和词作中最能体现人物人格光辉的细节抽取出来，用精炼的叙事，辅以浓烈的抒情，传达了"我想握住你的手"的缘由。

读有所思②：

《戈多来了》这个例文片断翻新翻得较为别致，它应该叫做"双重翻新"，或者叫"新中有新"。能否简单分析一下？

读有所思②答案：

首先，命题人将荒诞派戏剧《等待戈多》颠覆性地转换成"戈多来了"这个题目，干脆直接将考生往名作（教材）翻新的路子上引，这是一次翻新；在《戈多来了》这个例文片断里，创造性地借用了普希金的寓言诗《渔夫和金鱼的故事》（源自《格林童话》），颠覆了《渔夫和金鱼的故事》的情节： "习惯了向戈多索取的人们" 开始反思，"回到从前那种自力更生、努力奋斗的模样"。这种"双重翻新"很能反映考生的阅读积累和思维的灵活性。

训练典题（一）

阅读下面这篇文章，按要求进行写作

刺秦

　　①太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。

　　②如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪；如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留；我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温柔；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的人心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，受死吧！

　③马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。

④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

⑤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　⑥回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。

⑦图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。

（说明：此文2002年高考优秀作文，话题为"心灵的选择"）

高中生对于"荆轲刺秦王"的故事应当耳熟能详，荆轲刺秦事件历来为诸多名家所评论。而这位考生沿着话题的指引，将刺秦失败的原因作了创意非凡的处理，使一个经典故事焕发新的光彩。本文的情节、立意处理值得玩味。

第⑥、⑦段显然是翻新的关键情节，也是实现话题意图的中心环节。能否自己思考并演练一下，在第③段和第⑥段之间想像描述出必要的情节.

《刺秦》第④、⑤段原文：

④路旁时常有饿死的人的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹进贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。

⑤我买通了秦王宠臣，秦王要在三天后召见我，我在此夜晚对皇宫作最后的探查。我走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。

训练典题（二）

　经典儿童寓言故事《狼来了》历来是用来教育小孩不要说谎的一个范本，能否合理利用有关的叙述空间，换个角度，重新编述一个故事，让它产生新的讽刺意义？

附：作家作品欣赏

一只老狼的忏悔

　　刘万里

《狼和放羊娃的故事》被人们一代又一代的传颂，特别是成了大人们教育孩子的典型故事。如今我老了，回首往事，我对当年的战绩非常愧疚，是我让那位放羊娃背上了黑锅。

那天，阳光很灿烂，我出来觅食时，我发现山坡上飘满了白云，我仔细看时，原来那是一群羊在山上吃草。我顿时大喜，就在我准备扑上去吃掉一只羊时，我发现放羊娃坐在山凸上，他手上拿着一根长长的鞭子。我想，我如果扑上去吃羊时，放羊娃一定会大声喊叫，那么山下的人们一定会赶来救助，那么我就得不偿失，搞不好还有生命危险。我眼珠一转，顿时想出一条妙计。我大摇大摆走了出来，慢慢地朝一只小羊走去。

放羊娃发现了我，就开始大喊大叫，"狼来了！狼来了！......"

山下的人们听见了放羊娃的喊叫，纷纷拿着锄头，扁担朝山上跑来。等那些人快赶来时，我突然钻进树林里跑了。

大人们气喘吁吁地问，"狼在哪里？"

放羊娃说,"狼跑了。"

大人们没见狼的影子，都以为放羊娃在撒谎，就纷纷下山了。

第二天，阳光依然灿烂。我又突然出现，流着口水，朝那群羊走去。

放羊娃发现了我，就开始大喊大叫，"狼来了！狼来了！......"

山下的人们听见了放羊娃的喊叫，纷纷拿着锄头、扁担朝山下赶来。等那些人快赶来时，我又钻进树林里跑了。

大人们气喘吁吁地问，"狼在哪里？"

放羊娃说，"狼跑了。"

大人们没见狼的影子，都以为是放羊娃在撒谎，就纷纷生气的下山了。

几天后，阳光依然灿烂。

放羊娃又在山坡上放羊。

我突然出现在放羊娃的身旁，放羊娃又开始大喊大叫，"狼来了！狼来了！......"

这次大人们没来，他们认为放羊娃又在开玩笑捉弄人，就没理放羊娃而各忙各的手上的活。

放羊娃喊声越来越嘶哑，但人们依然没来。

我朝放羊娃扑去，我咬住了他的脖子。

我要挟着头羊，把羊群领到了狼窝，我一天一只地吃掉了那些羊。

天黑时，大人们发现放羊娃还没回来，就去山上寻找，人们发现了放羊娃的尸体，才知道这次放羊娃真的遇上了狼。

后来，大人们就把放羊娃的故事演绎了出来，教育孩子们做人要真诚，不要撒谎，撒谎是没有好下场的，就像那个放羊娃。就这样，放羊娃的故事就被人们流传了下来。大人们在讲这个故事时，把一切责任都归在放羊娃身上，但大人们为什么不换位思考一下呢？放羊娃又错在哪里呢？其实，放羊娃根本没撒谎，他是一位诚实的好孩子。

印发好的材料，仅供参考。如果要让学生有的放矢地进行适合自己的训练，还得教师作必要而适当的点拨。这很花脑筋，也很花心思。

高考倒计时38·短信风波

liuqingqing — Wed, 30 April 2008 16:34:54 +0800

打开手机，居然有两条未读的信息，看看时间，是学生jing昨晚11点多发给我的。他说自己最近老集中不了思想，走神，却又急得不行。

我不能不叹息：这个学生，聪明却总是多心，什么事都看不开，总往坏处去想。好不容易从丧父之痛走出，却又陷入青春期情感旋涡。有时，我甚至想咬牙切齿把他臭骂一顿，如果“臭骂”是剂猛药，我真想给他当头一棒，让他猛然惊醒。

我决定下了课去他家走走。

他的家果然极其简陋，我去的时候，他正伏在一张未曾油漆过的桌子旁大口吞咽着米饭。饭面上是红的西红柿，黄的蛋。一看到我，他显得十分惊讶。“没想到我会来吧？”我不客气地找把椅子坐下。“你怎么知道我家的，老师？”我暗笑：“你侧边的两家店面是我家卖出去的，我还不知道你？”这次轮到他惊愕了，或许，他怎么也没想到我还差点和他成了“邻居”。

我直奔主题：“你那么晚还发短信给我，因为什么事？”他有点不好意思，放下手中的碗，垂头丧气的样子。我又追问：“是不是和那天周末同学生日会上生气的事有关？”他不置可否。我知道我猜中了。于是，我开始数落他，毫不客气，一茬一茬。“你能不能说点我的好话啊？怎么全是批评的话语啊？”他好象很委屈。对于这个学生，怎可心软？我拿出“宜将剩勇追穷寇”的精神，一字一顿、语气铿锵地把他的事一桩桩进行分析，直到他连声喃喃：“好吧，是我错了，我不该那样的！”我长长叹了口气。

“你很失望，是吧，老师？”其实我何止是失望呢？我不说话，由他说去了。一直想把他扶持起来，让他明白做人做事的道理，让他将来有能力支撑起他那败落的家，让他上个好大学，出人头地，真正成为一个堂堂正正的男子汉，可是……

也许在别人看来，我这样对待学生有点失态。但其实不然，六年来对他的了解，使得我们的关系更像朋友。贬他激他，直接指出失当之处，反而更能收到效果。

我的失望神态果然刺激了他。他表现出一个18岁男孩应有的风度，对我说：“我会好好努力的！”我点点头。他又问我：“我还有优点吗？请你告诉我，好不好？”我笑了。还要说什么呢？那就给他点甜头吧！臭骂之后的浅浅肯定，也让他尝尝蜜糖一样的感觉。

离开这小子的家，我心还是有点忐忑。晚上，又接到他的信息，除了交代清楚心神不宁的根源外，还自我批评了一番，且下了决心。

这有没有用，还真不知道，看他的行动了。

恐“高”症

liuqingqing — Fri, 11 April 2008 16:46:28 +0800

高考倒计时的字牌由三位数变成两位数时，学生的精神状态明显变得紧张，年轻的心被堆积如山的试卷和书本压迫着，本该如花的笑颜憔悴而苍老。

第一次全市摸底考试过后，成绩排名在老师和学生中都掀起了不小的波澜。当全市预计的一本二本线一划下来，曾经豪情万状的心如正充足气的气球遇上荆棘，“呼”的就要泄了气。为了掩饰自己的不安，有些学生恢复了久已不见的叛逆，上课不听，练习不做，一副破罐子破摔的样子。

学校召开全级教师会议，分析一摸考试情况，寻找培养优生的最佳策略，制订下一步复习的最佳方案。基于理科班成绩的不理想，又从A班中挑选出最有可能在冲刺阶段奋力提高的十几名学生，组成磨尖小组，压上高考必胜的关键一宝。

早已预料到此举一出，必将给理科班其他同学以心理上的打击，但领导也表示：豁出去了，只能撕开脸，确保上级安排的任务完成。没有质量，学校又如何生存？没有质量，教师又有何地位？普通高中的悲哀，算是真正领略到了！

让我始料不及的是，当我在课堂上给学生再次梳理文言文虚词的用法和意义时，一位排名班级第四的学生竟然拿着数学资料心不在焉地看着，而另一位因考试失误而排名急剧下降的学生不仅不听，还惹同桌说着闲话。这是自我接手这个班以来第一次出现这种情况。我停下来，对他们的行为表示不理解。前者依然拿着那本资料，拨弄着自己的嘴唇，可恨的竟还含着一丝笑意：“我一直都这样的。语文我听不进的！”是吗？我有点怀疑自己的耳朵：这就是那位除夕夜给我发短信说“感谢老师点燃了我对语文的热爱”的学生吗？我有点伤心，为了不让自己影响了整节课的教学质量，我强压住心底的怒火，示意他下课再解释。那节课，我心里乱极了，几次出现语误。

下课了，我把他们叫到办公室，我要他们给我充分的理由。前者明显撒了谎，他说语文提高难，想在数学上多下点工夫；后者说，这次考试对自己打击太大，觉得已经没有什么希望了。我突然就特别特别想哭。我忘记了学生的感受，还自作聪明故作轻松地对他们说：“没关系，这次没有考好，只是对我们的一次考验。这次欠下的，高考要加倍地拿回来！”于是，我没有找一个学生谈心，总认为找他们就给他们增加一定的心理压力。可是，学生现在最需要的却是老师的安慰和指点啊！

两个班的学生，真的让我好为难。学生的心敏感得很，你只要找一些学生谈话，其他的学生就带着说不出的感觉低下头去，躲避着你的眼光，甚至都不愿意露出渴望和老师交流的眼神。今天理科班同学的异常表现，让我不得不反省自己：我究竟该怎样做，才算是一个称职而诚挚的老师？

我想到了一个故事：赵襄子向有名的驾车能手王子期学习驾车的本领，不久，他和王子期比赛驾车。不料，换了三次马，都落在王子期的后面。赵襄子有些不高兴，对王子期说：“您教我驾车，没把本领全教给我。”王子期解释说：“我已经毫无保留地全教给您了，只是大王运用有所偏差。凡是驾车，最关键的是要把车马套合适，专心致志地调理马匹。然后才能谈得上纵马飞腾，奔驰千里。而您驾车时，落后了，想急切追上我；争先了，又惟恐被我追上。本来比赛就有前后之分，而您争先恐后，把注意力全放在我的身子，哪里还有心思驾驭车马呢?这才是您落后的原因。” 是啊，思想不集中在马上，又如何调控马呢？同理，思想不能完全集中在学习本身上，不能排除成绩等因素的干扰，又如何能取得最佳的学习效果呢？学生心态上普遍出现了波动，老师们可不能视而不见啊！

唉，总不能板起脸孔和学生谈这类问题吧！幸好，正复习文言文，那我就借花献佛，把《赵襄主学御于王子期》作为练习题给学生翻译吧！或许就如在文科班一样，一次练习既让学生复习了解题技巧，又在一笑中学会如何对待挫折。

我还清楚记得一个考试失利的学生发给我的信息：“屈于小试，辄发牢骚，子窃笑吾志小而忧不大宜矣！”

高考倒计时，该是催人奋发的号角！

警惕“无菌”教育

liuqingqing — Sat, 24 November 2007 09:03:13 +0800

  一对博士父母，为了让孩子生活在“洁净”的社会氛围中，不惜把一切“消毒”，直至确认他所接触到的一切物体无“污染”，才放心让他接近、使用。十几年来，孩子喝的是经过高温消毒蒸馏过的“纯净水”，吃穿住行无不是“洁净至极”。父母一番苦心的回报，却是儿子的夭折，能不让人心酸！
    无独有偶。近闻一对夫妇为了让孩子接受最纯最美的教育，不惜把社会的灰暗残酷的一幕幕精心“高温消毒”“蒸馏”，在孩子的眼里，这世界就如童话般美丽迷人。可是，天不如人愿，父亲终于在债主逼迫下逃离，并抛弃了他曾心爱的家，美好的“世外桃源”。母子俩陷入绝境。在残酷的现实面前，孩子惊恐地看到，父母一度苦心经营的童话世界轰然倒塌！
    “无菌”教育，是害不是爱！
    无论是家庭，还是学校，一旦惹上“无菌”教育，命运之神便对其不远的将来露出了狰狞的微笑。
    世界不是一成不变，且不说世界格局的风云变幻，单说作为社会人，交往是人的最基本的需要，在人与人的交往中，又怎能尽善尽美呢！
    警惕“无菌”教育！
    联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱，即“学会求知、学会做事、学会共处、学会做人”。怎样求知？怎样做事？怎样和人共处？怎样做人？这都是生活中的大学问，穷尽我们一生也未必能悟出其间真谛。
    孩子，是社会中的一员，自其呱呱落地之日起，就注定了他的命运和这个生活的世界紧密相连。这个社会，善良与奸邪同在，黑暗与光明共存，美好与丑恶并行，没有谁能终身随遇而安，永远不受挫折的困扰；没有谁能预知下一步会遇到什么，将怎样去应对。一生的路，永远只能靠自己去走。如果任由“无菌”教育的发展，面对生活猛然露出的狰狞面目，失去扶持毫无心理准备束手无策的“无菌”教育接受者们该如何承受！
    教育孩子，该给他一个适当的成长空间。悲欢离合由他去体会，酸甜苦辣任他去品尝。
    给他一双善观察的眼睛，看书看报看世情，不要放过社会实践的机会，当然，千万不可盲目，以安全为前提，以符合孩子实际为基础，让他置身于现实社会中，真正得到锻炼，学习做人的本事。
    给他一双善聆听的耳朵，听风听雨听故事。童话神话大白话，在林林总总的故事中认识人世间除了有真善美，还有假丑恶。
    给他一颗善思考的心，思前思后思古今。一颗善于思考的心，是勇敢的，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这样的人，他的人生才不会苍白而无力。
    这世界的每个角落都存在大量的“菌类”，实施“无菌”教育，无异于把被教育者装进一个绣满鲜花的套子，或者是像密封着的玻璃瓶中养着的“标本”……失去了所有免疫力的人，他的未来将会怎样？
    “无菌”教育，愚昧的美梦，该醒了！

此曲只应天上有——赏析苏轼词《江城子》

liuqingqing — Mon, 12 November 2007 14:23:10 +0800

江城子

湖上与张先同赋，时闻弹铮

苏轼

凤凰山下雨初晴。
水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭？
如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝。
苦含情，遣谁听？
烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，
人不见，数峰青。

第一次接触这首诗，便被她特有的美吸引了。喜欢古典诗词，尤其苏轼的长短句，百读不厌。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。苏轼是酷爱西湖的。更何况，此次游览西湖，不仅是在雨过初晴后的美丽湖光间，更有良友——时已80余岁的老诗人张先相伴同游。

美丽的西湖，清风徐来，水波不兴，群峰倒映，晚霞明丽，湖光山色，美不胜收。一个如出水芙蓉般清丽的弹铮女子，袅娜雅致，与湖光相映成趣。

铮声哀伤，谁忍猝闻？烟霞为之敛容，云彩为之失色，更有那一对呆立的“白鹭”，“如有意，慕娉婷”！平静的湖面，只有那悠扬婉转的乐曲飘来，似湘水女神倾诉着自己的哀伤。一曲终了，弹铮女子已飘然远逝，“曲终人不见，江上数青峰”，独留下入神的诗人和那静立的群峰，犹在回味无穷。

此曲只应天上有，人间哪得几回闻？苏轼用其神来之笔，运用比喻、拟人、双关、欲擒故纵等多种手法，把天籁般的音乐用美丽的文字丝丝切切地呈现于我们的想象中，萦绕在每一根心弦上，奏出摄人心魄的乐曲，给西湖留下又一曼妙而永恒的瞬间。

温故·知新——孔子，让教育艺术浸润在自然中

liuqingqing — Mon, 22 October 2007 15:57:38 +0800

几千年前，在百花齐放、百家争鸣的春秋时期，就有一位老先生，高扬“有教无类”“因材施教”“学而不厌，诲人不倦”的旗帜，在他的杏坛讲经论道，教书育人。他，就是儒家学派的创始人——孔子。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一章，写孔子和四位弟子在一起，纵谈自己的志向，故事情节虽然简单，但人物个性鲜明，是《论语》中最富文学色彩的篇章。复习这篇文章，学生依旧兴味盎然，而我也从对文章的再次解读中有了新的发现和收获：在文章简练含蓄的语言中不仅蕴涵了孔子的礼乐治国的理想，而且渗透着他高超的教育艺术，可贵的创新精神和探究问题的意识，即使在教育改革日新月异的今天，仍然具有深远的意义。

谆谆善诱启言路。《侍坐》表面介绍的是四位弟子陪先生闲坐聊天的事，实际上写的是孔子组织的一次关于理想志向的讨论，孔子提出话题，要求学生谈人生理想。即使在现在的课堂上，让学生真正敢于把内心的想法和盘托出，也是很难做到的。孔子深谙这一点，于是，他一开口说话，就显得温文尔雅，平易近人，“以吾一日长乎尔，勿吾以也”，打消学生发言的顾虑，充满对学生的热爱与期望。而后，孔子又针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，因势利导，针对性强。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾皙感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见，孔子便说：“何伤乎？亦各述其志也！”得法的启发，促使曾皙敢于畅谈自己的理想。在这次讨论中，孔子表现出了作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术，一幅幅图景栩栩如生地再现于眼前，让我这个孔子2000多年后的徒孙顿感黯然。

评价得体明高低。现如今赏识教育的兴起，一方面鼓励了学生个性的发展，另一方面由于赏识语言的失当，在很大程度上也助长了学生的某些不良心理的滋生，导致学生心理承受能力的大幅降低，不利于学生的心理健康。而《侍坐》中，孔子对学生发言的评价可谓兼容并蓄，在鼓励、赏识学生的同时，也委婉地指出了不足。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾皙的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国有关的高度，很有指导意义。

气氛融洽显从容。在孔子与学生的闲聊中，似乎没有感受到那种师生间的紧迫与拘谨，相反，却透露出一种淡定和从容，旷达和自得。要说这种氛围，在诸如“实话实说”类的谈话节目中或许还能找到点影子外，在紧张压抑的课堂上几乎要销声匿迹了。然而，曾皙在自己发言前，却一直在“鼓瑟”。复习课上，我忍不住跟学生说了一句“如果我们的课堂上有人也弹起吉他，那将会怎样？”，学生全大笑起来，似乎觉得这荒谬至极，该骂该罚该上纲上线都是理所当然。事实上，从幼儿园开始，学生就学会把双手交叉在身后，不再敢乱说乱动了，培养乖孩子甚至成了我们大部分学校评价班主任工作的重点项目。这固然不是什么坏事，但禁止这禁止那的做法，对学生的禁锢力究竟又有多大呢？孔老先生也许并不知道，当年自己极力游说的“礼”，2000多年来一直是套在人们思想上的牢不可破的桎梏。可是，这样的淡定从容，这样的旷达自得，老先生自己也是喜欢的吧？

鼓励创新励奇志。虽然《侍坐》只是四个弟子与老师的闲聊，但如果真拿到现在的课堂上，这应该是一个有关“理想”或“志向”的话题作文题目，各人个性不同，理想和志向当然也就不同，于是，子路“率尔而对”了。子路的品性是很突出的，鲁莽、直率、好斗、急躁、忠厚、朴实、诚信、自负集于一身。《史记·仲尼弟子列传》记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豚”。他在老师面前毫无掩饰，“率尔对曰”表现了抢先发言的习惯。我们可以推想，如果孔子对他的性格特点持否定态度的话，那么这些年来，子路应该有所收敛，但他没有一点改变。这是否告诉我们，孔子并没有让子路改变自己的性格，还是相当尊重子路的。正是在这种背景下，子路才能我行我素，不假思索，冲口而出。“千乘之国”处于内忧外患之时，经过努力，三年大见成效。可谓壮哉！而冉有的谦虚谨慎、公西华的近乎谦卑也体现了他们一贯的特点。最值得称道的是曾皙，当孔子问及他的理想时，他不随波逐流，人云亦云，对曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”描绘了一幅富有诗情画意的和平安宁的暮春咏归图，深得老师的赞同，体现他可贵的创新意识和对儒家礼乐治国理想的高度认同感。

一篇《侍坐》，留给我们众多的教学启示。让教育回归自然简单，回归到对人性的尊重的最初，或许是根本。

温故·知新——先秦历史散文，历史长河中一朵光彩夺目的浪花

liuqingqing — Mon, 15 October 2007 16:41:16 +0800

历史是一面镜子。以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。了解先秦时期的风云变幻，我们可凭借历史散文这一形式，来窥其一斑，重温那段惊心动魄的历史，感受诸侯之间那纵横捭阖的斗争。《烛之武退秦师〉》、《勾践灭吴》、《邹忌讽齐王纳谏》、《触龙说赵太后》，虽然是文言文这种形式，但内容却是博大精深。在教学过程中，设法挖掘文中蕴涵着的丰富的人文思想，对于提升学生的人文素养，增加文化积淀，培养健康的人格，都将起到积极的作用。

济天下，匹夫未敢忘忧国

烛之武，三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武并没有在这种怀才不遇的痛苦中，自暴自弃，妄自菲薄，而是在当郑国被围之际，不计前嫌、申明大义，巧妙地劝说秦穆公，最终使得郑国避免了一场灾难.

弦高，只是郑国的一个商人，出身低微，当在滑这个地方遇上正欲伐郑的秦人时，他一面派人向郑国国君报告，一面以郑伯的名义去犒劳秦军，一介市井平民，却能以国家命运为重，以其机智灵变和过人的胆识挽救国家于危难之中，让我想起南宋伟大爱国诗人陆游的千古名句——“位卑未敢忘忧国”。

越王勾践栖于会稽之上，兵败如山倒，面临灭国亡种之忧，大夫文种、范蠡出谋划策，终换来喘息之机，十年生聚，十年教训，更难得的是越国百姓 “父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，”全民皆兵，同仇敌忾，上下一心，让我们深刻体会到了“天下兴亡，匹夫有责”这句话的分量。

还有齐国谋臣邹忌，从国家利益出发，巧妙的说服了齐威王，使得他接受并采纳了自己的意见，广开言路，齐国从此逐步强大起来；垂垂老矣的左师公触龙巧妙地避开赵太后的锋芒，委婉地说服太后送爱子去做人质，从而使得国家转危为安。

时势造就了英雄，在动乱的年代既出现了不少明君，又出现了不少可歌可泣的人物，他们位卑未敢忘忧国，他们的事迹让人感动不已，使得历史如此精彩生动，这恐怕就是先秦历史散文璀璨夺目的重要原因之一吧。

三寸舌，强于百万之劲旅

“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”所选的这四篇文章，都是巧言辞令的典范。如何迅速抓准突破口，收到意想不到的结果，不仅应善言辞、讲技巧，更重要的是深谙他人心理。

秦晋联合攻打郑国，相比之下，秦国与郑国并没有什么矛盾冲突，其欲图的也仅是“利”而已。一块面包大家分，你多了，我自然少了；诸侯争雄之时，吞并弱国以壮大自己的力量，相对而言，其他国家的力量就削弱，也是“逆水行舟，不进则退”的道理。抓住这一点，烛之武对秦王采取的是攻心战术，以退为进，站在秦国的位置上，处处为之着想，阐明利害关系——增加晋国的力量，于秦有害无益；放弃攻郑，使郑成为“东道主”，供其往来乏困，于秦有利无害——进而又揭晋国背信弃义的历史疮疤，恰到好处地对秦晋盟友关系进行挑拨离间，最终使得秦王不仅放弃攻郑，还成了郑国的保护神。不费一兵一卒，救国家于危难之中，不能不让人叹服。

同样，邹忌也牢牢抓住了齐威王“好隐语”的心理，把自己的闺房小事摆到朝堂上，如叙家常般让威王悟出“言路闭塞”的巨大隐患，开古往今来罕见的广开言路之风，最终“战胜于朝廷”。

触龙要说服新丧丈夫而又面临失去爱子的赵太后，处境更是艰难。一个人一旦认了死理，强行与之交锋，必然自取其辱，且于事无补。触龙深谙赵后心理，于是他设法打破僵局，从养生之道谈起，以拉家常的方式步步为营，掌握了谈话的主动权，旁敲侧击，纵横捭阖，最终达到了目的。文种巧妙设喻，启发越王未雨绸缪，及早准备，终至东山再起。

这四个人，都是深谙他人心理、善言辞并讲究技巧的高手，他们都能从大局出发，急国家之急，想百姓之所想，进谏时都能选准突破口，最终都收到了意想不到的效果，为历史增添了精彩的一笔。

读经典，勾历史清晰轮廓

课本所选的四篇文章，故事性强，人物形象相对比较丰满，但作为一个完整的自我，总还是流传有不少佳话或逸事的，而教材恰在这一方面有很大的空缺。因此，多搜集并补充一些与课文人物有关的经典内容，与课本相互补充，相映成趣。

    比如烛之武说服秦穆公的另一则故事，郑国商人弦高智退秦军的故事，周厉王“防民之口甚于防川”的故事，范蠡佐越灭吴而后浮于五湖莫知其所终的故事，伍子胥洞察越王勾践图谋东山再起之心，力谏不可养痈遗患而应乘势灭越，但却被伯噽诬陷，遭吴王疏远，最终被迫自杀的典故，越王灭吴后利用“遗剑计”逼迫大夫文种自杀的故事等等。从课本上我们能够了解到勾践奋发图强的一面，但通过补充介绍一些他的与人共患难但不能同享乐的狭隘一面，就能还给读者一个真实的勾践。另外，可补充越国为复仇而设的一些计策，如借粮还粮、派美女西施去迷惑吴王、西施巧送姑苏城防图等故事。邹忌曾先后两次讽谏齐王。可补充邹忌第一次劝说时，借鼓瑟“抱而不弹”的道理，启发齐威王虚心纳谏。女中豪杰赵太后见齐王使者时，先问百姓收成，最后问齐王的千古美谈，充分表现出了她的民本思想。可以说这些故事比较感人，闪耀着智慧的光芒，教师拓宽知识面的话，学生也不会觉得文言文枯燥，相反会觉得趣味盎然，学生会从老师的传授中，受到熏陶，心灵得到净化，精神上必将得到洗礼，感情上一定会产生共鸣的。

    先秦历史散文是历史长河中的一朵光彩夺目的浪花，它包含的民本思想，让我们感怀；在国家危急关头，以大局为重的爱国思想，让我们震颤；在对待个人不足的问题上，是从谏如流，还是像周厉王一样顽冥不化，值得人深省。学习先秦历史散文，我们不仅应赏析历史散文的人物性格、故事情节、结构主旨，更应挖掘文中蕴涵着的丰富的人文思想，学习古人的优秀品质，增强自己的责任感和忧患意识。